【解读】
王阳明和朱子有相似的看法，他们都认为天地万物是在持续不断地运转和变化的，没有一刻是静止的。这种持续的变化和运转，他们称之为“道体”，也是永不停息的。对于我们人类来说，要想与这种天道保持一致，就需要不断地修养自己，提升自己的品德和境界。这种修养功夫，同样是不能有片刻停歇的。
简单来说，王阳明和朱子都认为，人应该顺应天地的变化，不断地修炼自己，以达到与天道合一的境界。这种合一，不仅仅是形式上的，更是道德意义上的。它要求我们在日常生活中，时刻保持一颗敬畏天地、追求真理的心，不断地完善自己，实现个人与社会的和谐统一。
【原文】
问“志士仁人”章。
先生曰：“只为世上人都把生身命子看得来太重，不问当死不当死，定要宛转委曲保全，以此把天理却丢去了，忍心害理，何者不为。若违了天理，便与禽兽无异，便偷生在世上百千年，也不过做了千百年的禽兽。学者要于此等处看得明白；比干、龙逢，只为他看得分明，所以能成就得他的仁。”
问：“叔孙武叔毁仲尼，大圣人如何犹不免于毁谤?”
先生曰：“毁谤自外来的虽圣人如何免得?人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着；却若浮云掩日，如何损得日的光明。若自己是个象恭色庄、不坚不介的，纵然没一个人说他，他的恶慝终须一日发露。所以孟子说‘有求全