【原文】
来书云：“尝试于心，喜、怒、忧、惧之感发也，虽动气之极，而吾心良知一觉，即罔然消阻，或遏于初，或制于中，或悔于后。然则良知常若居优闲无事之地而为之主，于喜、怒、忧、惧若不与焉者，何欤?”
知此，则知“末发之中”“寂然不动”之体，而有发而中节之和、感而遂通之妙矣。然谓“良知常若居于优闲无事之地”，语尚有病。
盖良知虽不滞于喜、怒、忧、惧，而喜、怒、忧、惧亦不外于良知也。
【译文】
来信写道：“我曾经在心中尝试过，当喜、怒、忧、惧等情感发生时，即使动气到了极点，但只要我心中的良知一觉醒，这些情绪就会立刻消失，或者在刚开始时就被遏制，或者在过程中被控制，或者在过后感到后悔。那么，良知就像是常处于悠闲无事之地的主宰，对于喜、怒、忧、惧等情感似乎并不参与其中，这是为什么呢？”
了解这一点，就能明白“未发之中”“寂然不动”的本体，同时也会有“发而中节之和”“感而遂通之妙”的领悟。然而，说“良知常若居于优闲无事之地”，这句话还是有问题。
因为虽然良知并不受喜、怒、忧、惧等情感的束缚，但喜、怒、忧、惧等情感也并不在良知之外。也就是说，良知与这些情感是紧密相连的，而不是完全分离的。当我们有情感波动时，良知会发挥作用，帮助我们调整和控制情绪，让我们回归平静和理智。因此，我们不能把良知看作是一个完全独立于情感之外的存在，而是应该把它看作是我们内心深处的一种力量和智慧。