唐宋之清明节
按：杜甫诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”足见唐三月三日赴水上修禊之盛。然吾疑只都邑士人及富贵人家为之，在社会未必普遍。其普遍社会，虽乡曲不遗者，乃清明之寒食也，其普遍殆与岁首同。然元旦、上元、日至、社腊等日，纯为社会娱乐之节，独清明时值春和，芳草遍地，天涯游子，最动归思；而柳绿桃红，士女踏春，不忘和乐，其趣味介乎娱乐非娱乐之间。而唐宋时尤甚，分述于后，以见当时风俗。
一、禁火：禁火之俗，先起于并州各地，见《后汉书·周举传》及魏武帝令。均见前。周举已移书介子推庙，曰：“寒食一月，老小不堪，今则三日而已矣。”是后汉中叶，已创行三日禁火。乃观魏武令，仍不止三日。其所以如此者，据《荆楚岁时记》：“介子推三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮不举火，谓之禁烟，犯之则雨雹伤田。”观此，则愚民迷信，有所畏忌，故周举三日之约，不能即行。至六朝则断火一日。《齐民要术》云：“之推忌日断火，煮醴而食之，名曰寒食。”盖清明节前一日是也。至唐则于清明前三日禁火，至第三日晚，则由宫内出火赐近臣。韦庄诗所谓“内官初赐清明火”，韩翃诗所谓“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，欧阳修诗所谓“火禁开何晚，禁火仍风雨”者是也。故过清明则曰新火，杜甫诗：“朝来新火起新烟。”贾岛诗：“暗风吹柳絮，新火起厨烟。”东坡诗：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。”因曾断，故曰新。初只起于并州，后渐普遍全国。风俗推移之不可思议如此。