魏晋时期的民间道教，影响较大的主要有太平道教和五斗米道两支。两派的宗教活动形式大体类似。《三国志·张鲁传》注引《典略》：“（张）角为太平道，（张）修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过。因以符水饮之。得病或日浅而愈者，则云此人信道；不愈，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文，使都习。号为奸令，为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作三遍：其一上云天，著山上；其一埋之地；其一沉之于。谓之三官手书。使病者出米五斗以为常，故号为五斗米师。”后张鲁割据汉中，“增饰（修）之教使作义舍，以肉米置其中，以止行人。又教使自隐，有小过者当治道百步，则罪除。又依月会，春夏禁杀，又禁酒。”此外，还有男女合气之术，即所谓“黄书合气三五九七男女交接之道。四目两舌，正对行道，在于丹田。有行者度厄延年。教夫易妇，唯色为务，父兄立前，不知羞耻，自称中气真术”[146]。