首先，北京大学视觉与图像研究中心的“中国现代艺术档案”项目人员做了题为《回顾“85美术运动”系列档案》的开场报告。该报告分享了中国现代艺术档案对“85美术运动”近三十年来的历史资料和相关文献的整理和工作成果。其中包括：对中国现代艺术档案三十年来保存的出版物文献资料进行整理，并将所有信息统合为《中国当代艺术大事记初稿（1976—2006）》，且在之后的每一年都出版该年份的《中国当代艺术年鉴》；对现有的关于85美术运动的研究进行整理，并将相关内容补入年表；将一些珍贵的一手资料以电子化录入编号的方式存档；建立艺术家个案研究，并关注地域、群体问题，包括相关的艺术团体和地方团体等；与雅昌艺术网合作启动“众筹”项目，依靠互联网公开呈现中国现代艺术档案的工作进程，并向社会征集相关史料。
四川美术学院王林教授的报告题目为《个人性、反传统与重建文化民间——纪念“85新潮美术”三十年》。该报告从“个人性”“反传统”和“重建文化民间”三个方面论述“85美术运动”的重要意义。首先，个人性。王认为“85美术运动”“是中国有史以来规模最大、影响最广的现代艺术运动”，它“以其强烈的个体意识冲击中国传统文化和现实生活中的集体主义和集权意识，不仅把个人性问题放进美学讨论之中，而且置入社会政治和历史文化范畴”。“85新潮”对人权的尊重，连接着启蒙主义和新启蒙主义、自由主义和后自由主义。其次，反传统。王认为“85新潮”美术的反传统方式乃是分解传统，即“以打破传统集体系统为前提，整体改变，局部汲取，造成文化传统与艺术传统的突变”。他以谷文达和徐冰的艺术创作为例，认为艺术家可以借用传统艺术语言的形式，探索新的创作可能，体现现代人的个人自由。