【译文】
来信说：“对于致知的学说，春天再次承蒙教诲，已经比较知道如何努力，感觉比过去更为简单易懂。但我认为，对于初学者来说，还需要带有格物的意思，让他们知道从哪里开始。本来致知和格物是一起进行的，但对于初学者来说，他们不知道如何开始努力，所以还需要说到格物，才能明白致知。”等等。
格物是致知的功夫，如果知道致知，那么也就知道格物了。如果不知道格物，那么致知的功夫也未曾真正了解。最近我写了一封信给朋友，详细讨论了这个问题，现在寄给你一看，仔细阅读后你应该能自己理解。
【解读】
“格物致知”这四个字听起来有点古老和深奥，但其实它是《大学》这本书里提到的一个很重要的概念。宋明时期的儒学家们，像朱熹和王阳明，都对这个话题有着自己独到的看法。
朱熹这位大学问家认为，要想真正理解事物的道理，就得从“格物”开始。啥是“格物”呢？简单来说，就是深入研究事物。朱熹觉得，只有通过对实实在在的事物的探究，我们才能逐渐理解它们背后的道理。而且，你研究的事物越多，你的知识也就越广泛。从研究一个一个小事物开始，逐渐积累，最后你会发现所有的知识都连成了一片，豁然开朗。这个过程就像我们平时学习一样，先从简单的开始，然后慢慢深入，最后达到精通。朱熹还提到了学习的四个步骤：博学、审问、慎思、明辨。也就是说，我们要广泛地学习，仔细地提问，认真地思考，最后才能清楚地辨别是非。