小结
综上所述，安德森的“类型学”唯物史观思想中存在三种主要的思想来源，即经典的马克思主义、英国经验主义的马克思主义和欧洲大陆理性主义的马克思主义，它们共同构成了安德森“类型学”唯物史观不可或缺的理论来源。经典的马克思主义为其提供了一套系统化的理论范畴和和理论体系，英国经验主义的马克思主义为其提供了一种人道主义和历
基本要素，欧洲大陆理性主义的马克思主义为其提供了一种科学主义和结构主义的根本要素，由此形成了一种独具特色的“类型学”的唯物史观思想。
对于经典的马克思主义，安德森主要采用了马克思在《政治经济学批判·序言》和《资本论》中所得出的诸如生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、生产方式与社会形态等历史唯物主义的基本概念和理论，遵循了马克思晚期的科学主义和理性主义的认知路线，而非马克思早期的人道主义和经验主义的认识路径，不仅对历史唯物主义思想进行了坚决的保卫和辩护，而且对历史唯物主义思想进行了科学的解释和论证。与此同时，安德森试图把这一“类型学”唯物史观思想应用于世界上不同地区和国家的历史、现实与未来的研究中，把历史的考证和理论的阐释彼此关联，经验的事实和理性的分析相统一，形成了一种融历史与理论、经验与理性为一体的历史科学理论，回到了经典马克思主义的地形学，坚持了历史的唯物主义的解释原则和历史决定论的思想。更为重要的是，安德森对社会主义的国际主义事业进行了坚决的捍卫和坚守。他遵循了经典马克思主义的革命社会主义理想，试图开创出一种“革命的政治学”。一方面他坚持了马克思主义理论与社会主义实践的内在统一，另一方面他坚持了社会主义的国际主义事业，反对一国的社会主义，赞成多国的社会主义，试图在国际主义的文化和政治事业中实现对资本主义的社会主义改造。