士燮喜爱儒学研究，重视儒学传播，与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术，著书立传，掀起了交州儒学兴旺发达的局面，造就了岭南文化史上的黄金时代。士徽正因为在儒学上的造诣才得到了父亲上赏识。士徽年纪也已经四十多，说话和气，做事安静，颇有其父士燮的风范，深受交州百姓遵从。
士徽还有两个好友，一个叫眸子来历不详，另一个名叫康僧会[注释]，此人可是大有来头。西域康居国大丞相大儿子，单名叫会。他不恋富贵，看破红尘，立志出家当了和尚，人称“康僧会”。康僧会秉承佛旨，来到中华弘传佛法，广结善缘。他不仅精通佛典，而且对天文图纬，多所涉猎。早年曾在江东传佛，不成想江东百姓被于吉所骗，笃信于吉的道家，康僧会被时任扬州刺史的刘繇赶了出来。到了交趾受到士燮的款待，出钱修建寺庙，则康僧会便留了下来。
眸子也是一个僧人，在交趾这些年潜心研习佛法，与康僧会等从西域而来的僧人进行交流，写出了《眸子理惑论》成为佛教史上的一部经典之作。