[1] 转引自Paul Ricoeur，From Text to Action，p.222.
[2] 参见Paul Ricoeur，From Text to Action，p.122。
[3] Ibid.，p.122.
[4] 参见Paul Ricoeur，From Text to Action，p.122。
[5] Hegel·Werke，第7卷，305页，1970。
[6] Paul Ricoeur，From Text to Action，pp.244-245.
第二十六章 历史的连续性与非连续性
有一种流行的观念，认为历史的连续性就是稳定的同一性和不动摇的确定性，非连续性不过是表面现象。所谓“万变不离其宗”，就是这种流行观念的典型表达：“宗”是不变的同一性和确定性，它贯穿于“万变”的表面现象之中而坚持不动，历经千年万载，这“宗”只需打扫打扫外表的浮尘就可以拿过来照旧发挥其作用与意义。这种永恒不变的“宗”的观点是尼采早已驳斥了的抽象的“同一性”概念。这种历史观意在复制“原本”，再现历史。持这种观点的人即使明知“原本”不能完全复制，历史不能完全再现，他也要在“宗”字上面做文章，只要“不离其宗”，就算达到了学习历史的目的。