（二）易丢失独立人格
虽然在中国传统的儒家思想中，主要强调人际关系中的自我定位，内在隐含着平等的人际交往与互动方式，但实际上形成了以他人为中心的尚“和”心态。中国人有服从权威的性格，服从权威的性格是中国现代伦理中面临的重要问题，它在中国很常见，是一种服从支配的人格。长期对权威的信仰和接受，会导致一种膜拜心理，进而对权威盲目服从，容易让人因恐惧竞争而委曲求全，最终失去自我。其结果是个体缺乏自我意识和自我判断的能力，人云亦云。传统社会中人们对所谓“天地君亲师”的模仿、认同与遵从，使得人们忽视了创造性发展的一面，个体容易丧失主体意识，更谈不上独立性了。这种盲目的服从，使得所谓内圣要求成为一句空话。这种心理强化了“靠”的依赖思想，不利于个体责任感的形成。这种依赖思想表现在所处生活圈的各种关系中，当“在家靠父母，出门靠朋友”的思想意识潜移默化为一种理所当然的信念时，自然而然就会形成个体的依赖性、服从权威的人格。
（三）易导致处事隐忍退让
忍让一直是中国人最基本的冲突解决方式之一，尤其在个体面对纵向内团体的成员时，个体为了人际和谐会放弃个人目标而做出忍让的反应。但是一味忍让求和，容易使人与人之间缺乏真情的碰撞与沟通，不利于不同意见（其中有一些或许是中肯的意见或具有建设性的意见）的产生。在社会生活中，若一味求和，一味避免斗争，有时就会使善为恶所战胜，使人失去做人的原则而变得世故圆滑等。而且，为了达到集体和谐、集体团结，中国人往往不会过分坚持己见，甚至还会牺牲自己的原则。这种中国式“团结”观念以牺牲个体差异为代价，不利于个人的“个体化”。当这种价值取向成为中国文化的一种深层结构后，个体差异失去了足够的生存空间，导致“和”蜕变成“同”。