（10）见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取。与人者不问其所欲。（《礼记·曲礼上》）
（11）自今以来，择人而树，毋已树而择之。（《说苑·卷六》）
《孟子》中还有5例“乎来”，出现的语境、语法格式都相同。如：
（12）孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’”（《孟子·离娄上》，又见于《尽心上》）
（13）万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”（《孟子·尽心下》）
赵长才将“乎来”分析为语气词连用[10]，梁银峰也认为“来”是感叹语气词[11]。由于用例太少，例（12）、例（13）的“来”是不是语气词还难以断定。不过可以肯定的是，不管这个“来”是不是语气词，都与六朝时期的语气词“来”没有渊源关系。
（二）表事态的“来”的形成过程及机制
关于产生时间，太田辰夫认为最早形成于唐五代[12]，曹广顺和吴福祥认为在初唐时期[13][14]，梁银峰认为在南北朝时期，最迟在隋朝[15]，龙国富认为在姚秦译经中“来”已经可以表事态了[16]。