董仲舒（前179～前104），广川（今河北枣强）人，是西汉初的儒学大师。早年就开始潜心钻研孔子的学说。汉武帝时，主张“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳，形成了此后两千余年的封建社会都以儒学为正统思想的局面。他宣扬“天人感应”说，神化皇权，还提出“三纲”“五常”的封建伦理观。董仲舒的代表著作为《春秋繁露》，全书共17卷，书中着力发挥“春秋大一统”之说，构架了“天人感应”说为核心的哲学——神学理论，为汉代中央集权的封建统治制度的提供了深厚的理论基础。
“二程”是程颢（1032～1085）、程颐（1033～1107）的共称，均为北宋时期的儒学宗师。他们合著有《二程集》。书中把“理”作为宇宙的本体，认为万物由其气化而生，认为人性是理、气结合物，他们指出“天命之性”都具有善质；而“气质之性”因气有清浊之分，故有善与不善之说。他们在诠释张载的“闻见之知”时，说认为“闻见之知”就是物交物而知，同时又补充道，亲身经历的“真知”和间接获得的“常知”是有一定差异的。比二程稍后的朱熹（1130～1200）更是光耀千古的儒学大师。