【史学的进步】希腊人思想上的变化在当时的史学上亦很显著。当时出了一个很伟大的新史学家，就是修昔底德（生于约公元前460年）。他是西方第一个科学化的史学家。之前希罗多德在所编的历史中，以为民族的盛衰纯出于神意；修昔底德却和现代史学家相同，要从人世间寻出事象的原因。相隔不过三十年的工夫，这两大史学家的信仰竟相差这样远！修昔底德的历史到如今尚为西方散文杰作的一种。
【柏拉图】柏拉图（公元前427年—公元前347年）为苏格拉底的最有天才的门人。他把他的先师对于人类理性和责任问题的讨论用一种问答体记录了下来。这种问答体的《对话录》（Dialogues）充满了美妙精深的思想，到如今还不失为一种世界学术上的奇书。我们读了之后，可以想象当时雅典人讨论真美善等问题是何等自然而随意了。《对话录》中最有名的部分就是描写苏格拉底的辩诉和他将服毒时与门人从容讨论灵魂不灭的情形。他服毒时从容不迫，并说他的精神绝不至于和他的肉体同归于尽。苏格拉底自己并不曾著书立说，我们现在所知道的关于他的情形，大部分从柏拉图的《对话录》中得来。