于是我集合大家，作一番说明：“出家众到殡仪馆做佛事，目的为何？亡者的家人亲友，在茫然无助、悲恸中看到法师，好像看到了救星。一场佛事，抚慰了生者的哀伤，这是‘了生’。而亡者虽死，未必走得安心，会希望家人节哀，也希望自己能往生净土，法师为他诵经超度，解决死的问题，这是‘脱死’。所以，发心抚慰生者、利于亡者，不是经忏佛事，是做‘了生脱死’的事业啊！”
参加“短期出家”，也是另一种形式的了生脱死。数天的修道日子里，暂时远离悬念的金钱财利、忧虑的工作职业、世俗烦恼及炽燃贪欲，让心地清净，不过问人间是非，不想生活问题，这不是“了生”吗？结束了短短数日的修道生活，对人生有了新的观念、新的方向，不再醉生梦死，不再顾虑害怕，这不就是“脱死”了吗？
“了生脱死”不是以后的事，当下、现在就能“了生脱死”。佛陀在菩提树下的金刚座上，夜睹明星而成正觉，证悟生死解脱之道，即是“涅槃”，也就是“了生脱死”。现在有很多人认为“人死了就是涅槃”，连自杀、枪毙也叫涅槃，这实在是对“涅槃”一词的侮辱。