[10]东晋译经家，北印度罽宾国人，曾为罗什之师，后应罗什之请，来华协助译出《十住经》、《四分僧戒本》、《四分律》等。
[11]东晋僧，凉州（甘肃武威）人。僧伽跋澄与昙摩难提等来到长安译经，师即担任传语之职。《梁高僧传》卷一载，师于姚秦弘始年间（399—415）译出《菩萨璎珞经》等五部经，被誉为苻、姚时期的译经宗师。
[12]北凉译经僧，中印度人。译经十九部一百三十一卷，最主要的有《大般涅槃经》，使涅槃学派因之流行，而其本身因受《涅槃经》影响，由小乘改信大乘。又其重视戒律，故译出一系列大乘戒的典籍。
[13]共译经论五十二部，最重要的有《杂阿含经》、《楞伽经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》等大小乘经，皆能妙得梵文本旨。
[14]萧梁期间，由印度来中国，二十年译经生涯中，适逢侯景之乱，在漂泊不定中随方翻译，共译经论传记六十四部二百七十八卷，所译主要是大乘佛教瑜伽行派的论著，最著名的有《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识论》等，对中国佛学理论的发展影响很大。
[15]意译觉贤，5世纪之译经僧，北印度人。译有《达摩多罗禅经》、《华严经》等。