令
树德垂声,崇化笃俗。(《文选》桓温《荐谯秀表》注)
道薄于当年,风颓于百代矣。(同上。)
卷六·魏六 ◇ 答卞兰教
赋者,言事类之所附也。颂者,美盛德之形容也。故作者不虚其辞,受者必当其实,兰此赋岂吾实哉?昔吾丘寿王一陈宝鼎,何武等徒以歌颂,犹受金帛之赐。兰事虽不谅,义足嘉也。今赐牛一头。(《魏志·卞后传》注引《魏略》,又《艺文类聚》十六,又五十六,《御览》五百八十七)
卷七·魏七 ◎ 文帝(四) 上书让禅
(《艺文类聚》题作《让授禅表》)
皇帝陛下:奉被今月乙卯玺书,伏听册命,五内惊震,精爽散越,不知所处。臣前上还相位,退守藩国,圣恩听许。臣虽无古人量德度身自定之志,保己存性,实其私愿。不寤陛下猥损过谬之命,发不世之诏,以加无德之臣。且闻(《艺文类聚》作「臣闻」。)尧禅重华,举其克谐之德;舜授文命,采其齐圣之美。犹下咨四岳,上观玑。今臣德非虞、夏,行非二君,(《艺文类聚》作「二后」。)而承历数之谘,应选授之命,内自揆抚,无德以称。且许由匹夫,犹拒帝位;善卷布衣,而逆虞诏。臣虽鄙蔽,敢忘守节以当大命,不胜至愿。谨拜章陈情,使行相国永寿少府粪土臣毛宗奏,并上玺绶。(《魏志·文帝纪》注引《献帝传》。又略见《艺文类聚》十三)