一席话说得乔宇心服口服。
乔宇走了，更多的人奔王阳明而来，京城的读书人都被他的心学所吸引，王阳明在京城一下成了炙手可热的公众人物。大兴隆寺简直是门庭若市，各行各业的人都凑到这里，一睹王阳明的容颜，聆听他讲学。
当然，任何一个新生事物的成长都是曲折的，何况是颠覆人们思想的学说，有举手赞同的，自然就会有反对的声音，发生争论是在所难免的。
这不，王阳明的两个弟子王舆庵和徐成之站在了擂台之上，开始唇枪舌剑，唾沫星子乱溅。
为什么会争吵呢？
原来，王舆庵认为陆九渊是对的，徐成之则认为陆九渊是禅，朱熹才是儒之正宗。二人谁也说服不了谁，便请王阳明做裁判，前来定夺谁是谁非。
王阳明认为，虽然朱熹和陆九渊的学说似乎有所不同，但都不失为圣人之徒。不过，尊朱还是尊陆，这在当年实在是一个尖锐敏感的问题，王阳明不好正面回答。毕竟，如果让明朝人放弃信仰了几百年的朱熹，改信陆九渊，这难度是非常大的。
所以，王阳明打了个太极，他首先肯定他们这种辩明学术的热情，接着说，他们各执一端，不能全面完整地领会朱熹和陆九渊的本意，只是停留在口号之争上，是一点也不能解决这个问题的。这种争论是无聊的，还是赶快“养心息辩”吧。