【暹罗史的三期】暹罗的历史和印度文化的东渐有极密切的关系。暹罗史可分为三个时期来讲，即建都于素可泰、阿犹地亚（Ajuthia）和曼谷的三个朝代。素可泰王朝建立的年代已不可考。据1300年时的碑文所记，当时有名王叫作拉玛甘亨（Rama Khomheng），他的势力东到湄公河，西到勃固（Pegu）。暹罗本没有文字，拉玛甘亨始创一种字母。朝廷和国民都深信佛教，都城中佛像佛寺很多。照此碑文所述，当时暹罗的佛教和现代一样同属小乘。这种佛教大概最初由北方中国边地云南一带传来，后来又从西方缅甸输入，所以暹罗人亦可说是曾受中国文化卵翼的民族。
【暹罗第二朝】1350年时有一塔伊古王子的后裔名叫拉玛蒂菩提（Ramadhipati）另建一王国于阿犹地亚，和素可泰王国对垒。到了15世纪乃灭素可泰王国，统一了暹罗。但是兴起的新朝对于佛教仍旧继续尊奉。
1568年国王曾为缅甸人所俘，但是16世纪末年暹罗国势极盛，和中国人与日本人都有外交的关系，而且曾经自愿帮助中国抵抗日本。至于欧洲人东来，自1511年后已有葡萄牙人占据马六甲。不过暹罗人对于西方的教士和商人都能和平相待。
【暹罗第三朝】1767年暹罗为缅甸人所灭，阿犹地亚亦被毁。同年中国人郑昭举兵驱逐缅甸人，建都曼谷，但是不久就因改革佛教过于激烈而被废。1782年部将昭披耶·却克里（Chao Phaya Chakkri）入继王位，这就是中国清高宗所封的暹罗王郑华，为现代暹罗开国的始祖。至于暹罗怎样能够幸存于英法两强国领土的中间而为一个独立的王国，我们留待现代史中再述。