布洛赫虽然没有那么强的攻击性，但一直在宣传自己的想法。他坚持认为历史训练应该更广阔、更有意义，因此推崇多人协作的方式。他反对研究农村领域的历史学家“像经济学家那样思考问题”;他告诫地方史专家做研究时要更加努力；他强调说，任何古代人类迁移活动方面的研究，都必须要借助语言学家、地理学家和考古学家的成果，才能更好地阐明人类对自然环境的渗透和反应。①虽然布洛赫始终抨160击一个颇为盛行的谬见，即中世纪在发明创造方面停滞不前，但他也反对理查德·勒费弗尔·德诺蒂斯(Richard Lefebvre des Noettes)“奇怪的”理论——马具的出现是中世纪奴隶制结束的标志。此外，布洛赫对自己的竞争对手——中世纪研究专家路易·哈尔芬(Louis Halphen)也有所批判。哈尔芬曾参与“民族与文明”(“Peuples et civilisations”)丛书，撰写11世纪至13世纪的部分。布洛赫认为，该书没有完全超越政治史的范畴。②