诀曰：
天地之化本一气，阴阳五行相始终。
物于两间有形声，元本无二理数通。
正音制字尚其象，因声之厉每加划。
音出牙舌唇齿喉，是为初声字十七。
牙取舌根闭喉形，唯业似欲取义别。
舌乃象舌附上腭，唇则实是取口形。
齿喉直取齿喉象，知斯五义声自明。
又有半舌半齿音，取象同而体则异。
那弥戌欲声不厉，次序虽后象形始。
配诸四时与冲气，五行五音无不协。
维喉为水冬与羽，牙乃春木其音角。
徵音夏火是舌声，齿则商秋又是金。
唇于位数本无定，土而季夏为宫音。
声音又自有清浊，要于初发细推寻。
全清声是君斗彆，即戌挹亦全清声。
若乃快吞漂侵虚，五音各一为次清。
全浊之声虬覃步，又有慈邪亦有洪。
全清并书为全浊，唯洪自虚是不同。
业那弥欲及闾穰，其声不清又不浊。
欲之连书为唇轻，喉声多而唇乍合。
中声十一亦取象，精义未可容易观。
吞拟于天声最深，所以圆形如弹丸。
即声不深又不浅，其形之平象乎地。
侵象人立厥声浅，三才之道斯为备。
洪出于天尚为阖，象取天圆合地平。
覃亦出天为已辟，发于事物就人成。
用初生义一其圆，出天为阳在上外。
欲穰兼人为再出，二圆为形见其义。