《隔窗恋爱:看着你》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-15

上映于61年,相当紧贴时代。和新浪潮那些人强调参与和反思的精英视角不同,中平康展现出的是普通中产阶级、尤其是衣食无忧的青年男女在六〇年安保漩涡中的真实状态。樺美智子死的那天他们在豪华的酒店参加同学婚礼(这显然在呼应大岛),《隔窗恋爱:看着你》的背景声是窗外的国际歌;“安保反对”是流行语式的游戏之辞,与警察的冲突完全是一时兴起率性而为,所谓运动或革命毋宁说是集体狂欢。正如芦川いづみ对政治和对生活本身一样青涩:面对工人的猥亵才萌动些许阶级意识,但转瞬被对爱情的焦虑取代(而引起焦虑的碰巧是另一名叫みちこ的女孩)。影片后半彻底转入对战后日本的隐喻,一边是只有一名男性的大家族,另一边是不断想逃离家庭的懦弱父亲,最后甚至直接让裕次郎与从美国回来的生父掰手腕。种种不言自明,而这一切又是以非常喜剧的方式呈现出来。不是简单指向“美国梦”这个现象的破灭,而是让人体会现象背后成功学对人,人与人关系的异化。“成功是人生的最高意义,为其我可不择手段。”杜邦和迈克是一对被该观念异化的个体,前者达到了成功却始终空虚,用更多成功填补自己;后者则在品尝一次成功陷入无法成功的焦虑,连相依为命的哥哥也可当作成功的阻碍。进而,二者之间的关系是以彼此达到“成功”为最高目的的病态关系。彼此利用控制依赖,唯独没有真情。哥哥将人与人的真情视作最高价值是对成功学的反叛和讽刺,却又直戳杜邦内心的软肋,照映出他内心的丑恶与空虚,折射出他已经被阉割的需求——对爱求而不得的渴求。哥哥的存在只会让杜邦恼羞成怒如坐针毡,选择将其同化是他唯一能做的事情,如果无法那就只能摧毁。这是对美国成功学绝佳反思,自从库布里克后很久没看到这么有思辨性的佳作了。

Raquel and Ares are in a long-distance relationship. They finally reunite during summer on the landscapes of Costa Brava with their friends, Raquel and Ares begin to question whether their relationship can endure the test of time.

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