《描准》:阶级冲突,黑色幽默
2024-10-11

松本清张真是会解犯罪动机,不论是引诱,嫖娼,嫉妒杀人,事发的双方都不算是恶人,而都是出于人的欲望本能,而本能无罪……影片大半段的节奏显得有些拖沓,表演也略显夸张浮夸。而精华都在最后二十多分钟的案情回溯段落里,桥上治脚,偷窥嫖娼过程,冲动追杀,这些对人物心理有强烈刺激而又避无可避的场面,在时长上的延展就充分而必要,把少年单纯而炽热的心理轮廓完全点燃了起来,而在极血腥凶残的谋杀场面配以女声安魂曲的对比手法也算是七八十年代社会派推理电影的惯用技巧,以给予人物及其犯罪动机的理解氛围。田中裕子完全释放出人物自我的表演确实叹为观止,真担心扮演少年的男演员在戏外会不会也有点心理影响。另外对花的审讯段落的暴力逼供场面也印象比较深刻,有意无意表达了男权社会对女性尤其是妓女这样的弱势群体的歧视,可以随便欺负人。如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存。从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部。世界只会向前发展,我们都将成为公民。”

前中情局特工再次遇见过去的一位神秘女人后,他的生活重新回到了杀机四伏的境况中。穷追不舍的杀手、逍遥法外的黑暗组织……他必须重拾那些似乎被遗忘的技能。

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