《唯一的家园》:家族的终极对决
2024-10-11

7/10。铃木清顺经常用切断的叙事和特殊音响,消解人对女色的进一步想象,譬如特写舌头在中砂的眼珠上来回转动,此刻青地妻子的表情认真而淫荡,这个与青地心理感受重合的镜头颇具冲击力,恶心程度超过性爱快感,而中砂肆意抚摸艺妓的僵白色肉体,或者诱奸青地的妻子,牛铃的配乐营造幽冥气氛。青地和中砂代表知识份子的身份困境,中砂住森林的日式茅屋,把自己从西方文化放逐回东方文化,青地则全盘西化,爱与洋人赌博、连妻子卧室的塑胶模特都贴满外国明星照。青地拜访时多次出现的山间幽谷遇见狐妖(中砂之妻),象征东方精神唤起身份焦虑,两人关系与一组行乞艺人遥相呼应,艺人们走在画面深处,高山、雪景的衬托下显得十分渺小,东西文化结伴而行保持着天地间最大自由。结尾海上浮现灯火的桥,中砂的女儿在摆满黄花的木桶边向青地招手,超脱了生死。7/10。手机是一个辛辣嘲讽社会精神风貌的具象物,在年轻一代手中没了手机信号都不晓得如何换轮胎,在瘾君子手中又是敲击冷饮贩卖机的工具,并成为毒品交易的沟通道具,在古稀之人看来手机和互联网对精神生活的侵蚀甚于吸毒,他宁愿选择监狱的小天地用种花找回初心来隔绝陌生的大世界。镜头拼接的手法流畅平实,譬如开场厄尔热情参与种植颂奖会,冷落了焦急等待父亲出席婚礼的女儿,大量使用客观的景别和不提速的镜头进行切换,表明厄尔不被亲戚理解的闲散性格,非常适合运毒这一差事,拦路的搜查和警犬的嗅觉无不应付自如,老兵的经历使黑社会的拿枪威胁打了折扣。主角形象极具戏剧性和亲和力,有惶恐有懦弱,为与前妻做生命的最后分别,无奈走上反抗安排的英雄之路。以白人身份的优势教墨裔吃垃圾食品、解决警察找麻烦,对政治正确的颠覆如电影绿皮书。这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。

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