《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》:社会边缘,人性探讨
2024-10-10

     还是很温情的一部轻喜剧.     抛却刻意喜剧咯吱人的外壳,内核本来是可以很严肃很走心的,一事无成的北京创业和风轻云淡的云南普洱村落.     轻佻的调侃和小品化处理,伤害了可以很文艺的主题.     梁天,还带有些老顽主的雅痞气质,表演是合格的,女主看长了,也挺顺眼,眉眼间很干净崛强,未经风尘;文松,囿于之前小品里娘炮的人设,一本正经起来,还是差些火候;喜剧不成功,文艺没点透,俗不俗,雅不雅.     老一辈喜剧电影的创作观念,拿小品硬怼,有些尬.     父女情,可以表现得很含蓄,深沉,偏偏油了.     最后,父女跑到普洱去加盟人家茶叶店这个事,也过于想当然.     这个片子可以拍的很文艺,很深沉,房子的线索可以作为隐线.     完全可以升格成为一个文艺范的伦理片.     而且梁天自带的喜剧属性,不需要刻意抖落.     父女矛盾的张力也过于表面肤浅了.     一个好内核,被糟践了.     放到今年做横向比较,不为情绪提供戏剧出口是比《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》更“现实”的最大特点,对这种直观体验的经营也意在指明困境的无解.     除了情法冲突,郭京飞的角色带来的价值观冲突也让本片的现实肌理更丰富,但仍然免不了在没有野心的文本和贫瘠的影像之间沦为鸡肋.     杨幂的表演空间和要求都极大:让普通观众代入边缘人视角、还要被她一再做出的大幅度戏剧动作说服,绝不可能仅仅仰赖于“同为弃婴的先天联结”和“生理缺陷转移母性输出”这样的基础设定,而主角的表演便是作品在关注对象与呈现对象之间架起的首要桥梁.     显然,只做到不掉线是不够的(且不论口音时有时无),“完成表演”的结果注定让本片自说自话,留下无法逾越的共情鸿沟.     是稀缺的现实主义,但不是成功的现实主义:不成功的现实主义相比成功的类型化操作,哪一种是对现实题材的浪费?西奥多·布卢科斯主演的电影.

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