《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》:极速狂飙,家族情深
2024-10-10

此片所表现的地域与人有别于宝莱坞电影常见的城市地域面貌,要更淳朴真实,普通平民尤其是女性的迷信,顽固,怯弱,势利等人性弱点都暴露,这非但没有起到丑化效果,反而显得更贴近真实的底层生活面貌,而其中凡是能展现人性闪光之处时,也就显得更发自内心。很值得赞叹的是,影片不只是表达一种对发展中国家女性的关怀,还提倡要给予她们自食其力的机会,从传统的精神牢笼里解放出来,争取经济独立,延续了印度电影这些年来的启蒙思想的广度与深度。两场演说所表现出的思想境界与中国合伙人里的把知识当钱,迷信个人成功的演讲做一下创业观与视野对比,实在是羞煞国人!更难得的是影片里的爱情副线也并不是歌舞段落式的点缀,尤其是后半部分的边合伙边发展出的爱情,逐渐递进的颇有条理,最终到底是坚守誓约还是选择心灵相通,留给了观众一份纠结的遗憾8/10。将人物表情与空镜组接成娴熟的抒情蒙太奇,譬如夫妇做爱的身体被后景遮挡,前景掉下皮球形成画面内部运动,丈夫心烦意乱凝视着灯泡周围的飞蛾,妻子后背衣襟敞开,彼此不回头看一眼,这类充满仪式感的等待也表现在妻子朋友到空地追上丈夫一段,远景中丈夫的视线望向朋友坐在石阶的背影,期待机位令观众好奇丈夫什么时候会走过去。小津否定俯拍的原则,妻子回家上楼被房东太太告知丈夫归来时,避开俯拍丈夫的鞋,低视点拍摄妻子窥视熟睡的丈夫,后面推下楼的妻子自己站起时才慎用主观俯拍。长廊尽头的楼梯用环境衬托妻子空寂的心。圆拱型建筑、工地水泥管、炊烟晾衣的民居等景物反复出现在空镜头,尤其是丈夫离家出走的一组行走镜头,立交桥没有边际象征情感的迷茫。丈夫给妻子朋友找正经工作的场景,发生在隔壁的爵士乐和交际舞代表婚姻的苦与乐。因人体实验成为改造人类的キサラギ,正被一个组织追击。

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